清朝的慎郡王胤禧，是很会做诗的，他曾经做过一首樵歌，道：
"不闻人声，但闻斧声，寂寂岩馨答，丁丁飞鸟惊。得柴换酒，醉归踏月山歌清，友木石，无衰荣，白云流水自朝暮，万山漠漠烟光青。"
"得柴换酒，醉归踏月山歌清；友木石，无衰荣。"这是清福，是许多吃肉朋友所艳羡的。胤禧身为郡王，却很爱风雅，一任他的哥哥胤稹——雍正去过皇帝瘾，猜忌，禁压，杀戮；而他却游山玩水，吟诗作画，大做其春浮居士。
他要享受清福。
而且还把这清福赏给了"友木石，无衰荣"的樵夫。"得柴换酒，醉归踏月"，福气的确很好，不过这只表现了才子们的闲情逸致。事实上，靠着二条胳膊，一柄板斧，天天在山上砍柴的樵夫，是并不懂得的。他们只知道得柴换米，饥归踏月。但倘要这样说，这就不能算是清福，反倒有点象是清苦了。
而清苦是风雅之士所不乐道的。
不过樵夫们的没有清福可享，却是事实。靠几篇闲情逸致的诗文，也终于翻不过案来，最大的证据是没有钱。庐山避暑，邓尉探梅，原也算得是清福了，但庐山的樵夫仍旧要流汗，因为他还得工作；邓尉的梅树是只许观赏，不准砍伐的，风雅之士的逸兴，却碰碎了拿斧头柄的樵夫们的饭碗。
清福便这样地成了穷人们的对头。
然而在雍正看来，却还是值得提倡的。他曾经把自己的兄弟胤禊和胤禟的名儿改为"阿其那"和"塞思黑"，"阿其那"者，满语狗也，而"塞思黑"却是猪。这一狗一猪，因为结党谋立，所以被雍正幽禁起来，要他们革去凡心，享些清福。
胤禧的看花赏月，玩骨董，煮好茶，也许就是所谓"寄沉痛于幽闲"吧，然而清福抹去眼前的事实，他也久已成为一望了然的"塞思黑"了。
而樵夫们还有一柄板斧可拿，砍柴，换米，活命，这是因为他们不曾享过清福的缘故。
一九三五年三月二十一日
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